20210819 LZR Kopan Non c'è niente di più sublime che praticare l'addestramento nella moralità

Lama Zopa Rinpoce insegnamenti completi

Lama Zopa Rinpoce continua a dare insegnamenti in particolare per il Sangha ordinato, ma tutti possono beneficiare dei consigli di Rinpoce. In questo video ci ricorda che abbiamo ottenuto questa perfetta rinascita umana qualificata dalle otto libertà e dieci ricchezze che ci dà la libertà di praticare il Dharma. Questa rinascita è estremamente rara e preziosa. Anche avere la prima libertà di essere nati negli stati infernali è molto preziosa. È importante comprendere la propria sofferenza samsarica. Se non lo fai, non puoi generare compassione per tutti gli esseri senzienti. Dovete considerare che essere nel samsara è come essere al centro di un fuoco. Dovete sentire tutte le vostre sofferenze come insopportabili, non come piacere. Da ciò deriva una grande compassione per tutti gli esseri senzienti. Da qui nasce la bodhicitta - il pensiero di liberare tutti gli esseri dagli oceani di sofferenza samsarica e condurli all'illuminazione. Per questo, abbiamo bisogno dell'onniscienza e dell'illuminazione per noi stessi. Nessuno può realizzare l'illuminazione senza dire addio al samsara. Questa vita è meravigliosa, ma può finire in qualsiasi momento. In questo momento ci sono innumerevoli esseri che muoiono nel grembo materno, da neonati, da bambini, nella mezza età, nella vecchiaia; il respiro può interrompersi in qualsiasi momento. È come una bolla nell'acqua o un fulmine nel cielo. Rinpoce parla poi del potere degli oggetti sacri e dei benefici della costruzione di statue, stupa e templi. Spesso costruire statue e templi non ha senso per gli occidentali. Pensano che siano troppo costosi e uno spreco di denaro questo perché non ne capiscono i benefici. Rinpoce cita e commenta il Sutra richiesto dal re Prasenajit. Riferendosi agli insegnamenti di Pandita Nagkyi Rincen, Rinpoce dice che anche le creature uccise sotto i piedi di chi costruisce un tempio non rinasceranno nei regni inferiori. Secondo il Sutra del Loto Bianco, anche guardando il disegno di un buddha quando si è arrabbiati, si vedranno gradualmente dieci milioni di buddha. Sua Santità il Dalai Lama ha detto che il vero stupa è la realizzazione del sentiero dell'illuminazione dentro di voi. Devi dedicarti ad attualizzare il lamrim. Non importa quanta pratica, prostrazioni e mantra facciate, il sentiero principale è ascoltare, riflettere e meditare sul lamrim. Non puoi ricevere le benedizioni dei buddha senza un guru. Il guru è il canale attraverso il quale i buddha delle dieci direzioni ti guidano e ti parlano. Dovreste servire il guru con la consapevolezza che il guru è il canale per tutti i buddha. Il guru non è solo qualcuno che vi dà un'educazione al Dharma. Questa è una visione molto ordinaria. Senza una forte devozione al guru, sorgono eresia e rabbia in relazione al guru, e si crea il karma negativo più pesante tra i karma negativi. Poiché l'essenza è compiacere il guru, è necessario concentrarsi su questo nella vita quotidiana. Compiacendo il guru, i karma negativi vengono bruciati in un secondo! Alcune persone passano tutta la vita a meditare senza un oggetto perché non hanno un guru corretto. Dopo un po' di tempo, la mente diventa ottusa. In questo mondo è molto difficile incontrare un guru perfetto. Per coloro che non hanno il merito di incontrare un guru perfetto e ricevere insegnamenti perfetti, e che hanno molta sofferenza e sono sul sentiero sbagliato, puoi sviluppare compassione per loro. Inoltre non potete raggiungere l'illuminazione senza bodhicitta. Per quanto possibile, fai tutto con bodhicitta. Anche se non hai una realizzazione di bodhicitta, ma hai una motivazione di bodhicitta, ogni cosa che fai diventa una causa per l'illuminazione. Facendo richieste al tuo guru con ferma devozione, sviluppi le realizzazioni. Per raggiungere l'illuminazione in una breve vita, è necessario praticare il più alto yoga tantra perché altrimenti si perde l'opportunità. Poi, per essere in grado di sviluppare la compassione, per essere in grado di sviluppare il sentiero graduale per l'illuminazione, è necessario purificare gli ostacoli, le oscurazioni e il karma negativo, e accumulare le condizioni e i meriti necessari. L'essenza della pratica è perseverare nell'addestramento superiore della moralità. Dovresti prendere il voto della liberazione individuale come pratica essenziale. La moralità è la pratica essenziale. Non potete praticare il Dharma separatamente dal mantenere la moralità. Dovresti mantenere i tre voti che hai preso: il voto della liberazione individuale, i voti di bodhisattva e i voti tantrici. Dove andrai nella tua vita futura dipende dalle tue azioni presenti. Puoi dire quali tipi di azioni hai fatto in passato guardando la tua vita presente, e dove andrai nella prossima vita dipende da oggi. preghiere di dedica https://app.box.com/s/p7crb662vmotu4du9bqzkwsrrbr4eu2w Insegnamento, registrato il 19 agosto 2021 al monastero di Kopan in Nepal