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DIS-009-III-23-Gunas y el Comportamiento Humano.

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Las gunas son responsables del comportamiento y las propensiones naturales de todos los seres vivos.

Los seres humanos también están sujetos a su influencia.

Bajo su control, las personas pierden su capacidad de discernir las verdades, su naturaleza esencial o su verdadero Yo.

No ven su unidad con Dios y el resto de la creación o la presencia de Dios en medio de ellos.

En el capítulo catorce del Bagavadgita, el Señor Krishna nos da una descripción y una definición muy detalladas de las tres gunas, que se resumen a continuación.

  • Sattva es puro, iluminador y libre de enfermedades.

Condiciona al alma a través del apego con la felicidad y el

conocimiento.

  • Rajas está lleno de pasión y nace de "thrishna", que se traduce como: “sed o deseo intenso” y"sanga", traducido como: “apego”.

Subordina el alma a través del apego con la acción.

  • Tamas es la oscuridad y la rudeza en el hombre.

Es "ajnanajam" traducido como: “nacido de la ignorancia” y "mohanam" que significa: “la causa de la ilusión”.

Enlaza el alma con la imprudencia, la indolencia y el sueño.

En los seres las tres gunas compiten entre sí por la supremacía y tratan de suprimirse unas a otras.

Asimilemos el ensayo …

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En el capítulo catorce del Bagavadgita, el Señor Krishna nos da una descripción y una definición muy detalladas de las tres gunas, que se resumen a continuación.

  • Sattva es puro, iluminador y libre de enfermedades.

Condiciona al alma a través del apego con la felicidad y el

conocimiento.

  • Rajas está lleno de pasión y nace de "thrishna", que se traduce como: “sed o deseo intenso” y"sanga", traducido como: “apego”.

Subordina el alma a través del apego con la acción.

  • Tamas es la oscuridad y la rudeza en el hombre.

Es "ajnanajam" traducido como: “nacido de la ignorancia” y "mohanam" que significa: “la causa de la ilusión”.

Enlaza el alma con la imprudencia, la indolencia y el sueño.

En los seres las tres gunas compiten entre sí por la supremacía y tratan de suprimirse unas a otras.

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